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【滙分享·玉雕】器有形,德无形,有形可守,无形何守?

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器有形,德无形,有形可守,无形何守?

“坚守住人文之经典,方能保住民族的未来”,这是玉雕大师刘东雕琢完《守德》这件作品的后记。正像刘东所说,守“德”的德不光指德行,更是中华民族传承千年的文化、宗教与历史的哲思。刘东的作品一直极具思想内涵与哲学深意,《守德》这件作品的形与意互为表里,让人可以深刻的感受到刘东对于文化传承的使命感。

玉在古代是德行的代名词,佛教经典《金刚经》蕴藏无限哲学内涵,以玉雕琢成《金刚经》之态,可以说白蛇守的“德”既是德也是道。白蛇盘绕在佛经之上,神态安详,无悲无喜,但却让人感受到它无比坚定的守护之心。玉雕成的《金刚经》已斑驳残破,岁月漫长,白蛇依然如磐石般“守德”不移,人的“守德”亦当如此。

通体雪白的蛇身之上,泛出些许温润的绿色,与玉雕成的《金刚经》颜色相一致,在白蛇始终如一对“德”的坚守的同时,“德”的品质也在潜移默化中深深的影响了白蛇。生命之初,性本善也好,性本恶也罢,只要向“德”而生,顺“道”而长,则万物有德,德无须守而自存也。

在关于白蛇的传说中,最为人熟知的要数《白蛇传》,书中的白蛇为龙精所化,中国人是龙的传人,而白蛇也是因龙而生,以白蛇“守德”,正与中华的龙图腾暗合。

玉雕有形,我们可以守,那无形的“德”与“道”该如何守呢?虽然有形之玉器可以载无形之道,然而仅身怀美玉,而不践之以言行,德依然有亏。

守德,要先以德服人,自己无德,如何守德,无德偏要以“守德”沽名钓誉的历史名人不在少数,人民都在最后给予了他们公正的评价。俗话说人无完人,一些以德服人的历史名人不能说全无缺点,然而美玉无瑕,在中国人的传统观点里,君子之德当从一而终、不容有污点,只有至死不移的守德到底,才配得上比德于玉。

有以守德为名而满足一己之私的伪君子,也有以身殉道的真英雄,回看刘东“坚守住人文之经典,方能保住民族的未来”的这句话,我们更能明白,“守德”不仅仅是严于律己的修身养性,更应该是对“家、国、天下”的大情怀,是对民族未来的多维责任感。

器有形,德无形,

心无愧,意无移,

则器无恙而德可守也。


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